Старый 22.03.2019, 23:33 #131
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Когда ты посчитаешь что ты скромный человек - знай, что ты на самом деле являешься гордецом. Потому как ты не утвердил это качество сам себе кроме как ввиду ощущения себя эдаким великим человеком, который снизошел со своей высоченной степени на степень обычных людишек, показывая себя им не на том уровне, на котором ты находишься с твоей точки зрения.

И поэтому аш-Шибли сказал: Тот, кто посчитает что у него есть некая ценность - у такого нет доли от скромности.

Ибо скромный человек вовсе не считает что у него есть некая ценность или степень, и признаком человека, в реальности имеющего эту характеристику является дабы он не гневался, если его упрекают, чтобы критика или обвинение в том, что он совершает большие грехи не порождали в нем неприятия. А также, чтобы он не стремился получить степень или почет среди людей.

И посему ряд познавших Аллаха говорил что человеку непозволено считать что он имеет некое превосходство над другим, даже если этот некто другой - неверующий, потому как на самом деле у него нет гарантий от Аллаха в том, что он не впадет в неверие или не собьется с пути, ибо сердца людей изменчивы.

И скромностью на самом деле является не то, чтобы когда ты проявляешь ее ты считал что на самом деле достоен большего, а наоборот: чтобы ты считал что ты достоин меньшего, чем то, что у тебя есть.

Например, если человека усадили в самом конце собрания, и он покорился этому, однако в душе он думает что его то место прямо перед шейхом - он гордец. А если же он думает "Хорошо уж что хотя-бы там получилось сесть, на самом деле я и этого не достоин" - это и есть скромность. И потому, некоторые познавшие Аллаха видя собаку, идущую по дороге, уступали ей путь, говоря "Она больше достойна этого, ибо у меня много грехов, а у собаки их нет".

см. Шарху-ль-Хикам
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:32 #132
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Действия
Сказали некоторые познавшие Аллаха: Когда Аллах пожелает ответить на мольбу раба - Он наделит его крайней необходимостью в совершении мольбы.

см. ат-Турар ва-ль-Хаваши

И это - состояние когда ты обращаешься к Аллаху, и при этом считаешь себя "ничем" не видя уже никакого из своих деяний, а полностью полагаясь на Него
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:32 #133
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Действия
Аллах пообещал своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) победу и взятие Мекки, однако Аллах не упомянул что является "рубежом" который нужно пройти для достижения этого, а этим рубежом были унижение, изгнание, войны которые прошли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники (да будет доволен ими Аллах) прежде чем это случилось.

Поэтому, если Аллах не ответил сразу же на твою мольбу или же пообещал что-то как к примеру ответ на мольбу сказав "Взывайте ко мне - Я отвечу вам" то отсутствие ответа внешне или же его задержка не должны заставлять тебя сомневаться ибо ты не знаешь как и путем чего Аллах реализует ответ тебе, и каким будет этот ответ.

Если ты просишь Аллаха о дожде - будь готов ходить по лужам. Если просишь Аллах о терпении - будь готов терпеть трудности. И просто жди, потому что обещание Аллаха истина, и не давай мысли о сомнении, которая западает тебе в душу развиваться ибо мысль которая резко западает на ум - если ее не оборвать - становится наущением, затем набирает силу и закрепляется, и доводит до отчаяния в милости Аллаха.

Аллах ответил Мусе и его брату Харуну ('аляйхиму-с-салям) на их мольбу спустя 40 лет, и причем сказал им "не следовать пути тех, которые не обладают знанием" и как объяснил это один из ученых: "Не проявлять спешки в требовании ответа" в формате "Вот я попросил Аллаха, а Он не ответил мне!"

На основе ат-Турар ва-ль-Хаваши
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:33 #134
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Сказал Фудейль ибн Иййад (да помилует его Аллах Всевышний):

Пять вещей являются признаками нечсастья:
1) Черствость сердца
2) Сухость глаз [так что человек не плачет от страха перед Аллахом]
3) Малое количество стыдливости
4) Стремление к Мирской жизни
5) Долгие надежды [когда ты ничего не делаешь дабы достичь милости Аллаха, но питаешь ложные надежды в отношении ее получения]

И также он сказал: Аллах проклянет, сделает немым и лишит проницательности сердце того, кто покажет своему брату любовь и чистоту на словах, скрыв в своем сердце вражду и ненависть по-отношению к нему.


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:34 #135
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Сказал ибн аль-Хаджж аль-Малики (да помилует его Аллах):

ليس التصوف لبس الصوف ترقعه —— ولا بكاؤك إن غنى المغنونا
ولا صياح ولا رقص ولا طرب —— ولا اختباط كأن قد صرت مجنونا
بل التصوف أن تصفو بلا كدر —— وتتبع الحق والقرءان والدينا
وأن تُرى خاشعا لله مكتئبا —— على ذنوبك طول الدهر محزونـا

Суфизм - это не одевание шерстяной одежды, что ты латаешь.
И не проливание слез, когда будут распеваться поэмы.
Не крики, не танцы, не экстаз.
Не потеря сознания, как будто бы ты стал одержимым.

Напротив, суфизм заключается в том, чтобы ты очистился от порока,
И последовал Истине, Корану и Религии.
И чтобы ты был смиренным перед Аллахом, будучи подавленным
Ввиду твоих грехов, опечаленным в течение жизни.

см. Хашия 'аля Джаухарати-т-Таухид, Мухаммада ибн 'Амира аль-Малики
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:34 #136
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Сказал Фудейль ибн 'Иййад (да помилует его Аллах):

إذا أحب الله عبدًا كثر غمه وإذا أبغض الله عبدًا أوسع عليه دنياه

Когда Аллах полюбит своего раба, то Он сделает его скорбь многочисленной, а когда разгневается на него - сделай для него Мирскую Жизнь [т.е то что связано с ней] обширной.

см. ар-Рисаля аль-Кушейриййа
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:35 #137
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Сказал Сарийй ас-Сакъаты (да помилует его Аллах):

التصوف اسم لثلاثة معانٍ: وهو الذي لا يطفئ نور معرفته نور ورعه, ولا يتكلم بباطن من علم ينقض عليه ظاهر الكتاب, ولا تحمله الكرمات على هتك أستار مكارم الله

Тасаввуф [суфизм] это имя тому, что содержит в себе три смысловых составляющих [т.е собравших их в себе и есть суфий]:

1) Это тот, свет познания которого не гасит свет набожности [т.е когда твое представление о твоей набожности не доводит тебя до состояния, что ты оставляешь совершение благих дел и поклонения потому что ты "осознал что не случится ничего кроме предписанного" и поэтому не нужно "мучать себя" совершением чего-то. Что суждено - мол - я и так сделаю]

2) И тот, кто не говорит на основе некоего "скрытого знания" того, что внешняя составляющая Книги Аллаха аннулирует [т.е не нарушает Шари'ата Аллаха ссылаясь на некое сокрытое знание, которого у других нет]

3) И тот, кого не движет на разрушение пределов запретов Аллаха не сподвигают чудеса [т.е "караматы" т.е чудеса которые Аллах проявил в этом человеке не приводят к нарушению границ, очерченных Шари'атом]

см. ар-Рисаля аль-Кушейриййа
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:35 #138
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Сказал Бишр аль-Хафи (да будет доволен им Аллах):

لا يحتمل الحلال السرف
Дозволенное не переносит расточительства.

см. ар-Рисаля аль-Кушейриййа

Иначе говоря: Дозволенное тяжело найти, и поэтому, тот кто владеет им не будет расходовать его кроме как в том, что Аллах Всевышний разрешил.

см. Хащия 'аля Натаидж аль-Афкар
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:36 #139
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Сказал Харис аль-Мухасиби (да помилует его Аллах):

من صحح باطنه بالمراقبة والإخلاص زين الله ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة

Того, кто исправит свою скрытую сторону воспитанием в себе постоянного ощущения того, что Аллах тебя видит и искренностью - то Аллах украсит его внешнюю сторону усердием в борьбе с пороками и следованием Сунне.

см. ар-Рисаля аль-Кушейриййа
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.04.2019, 18:37 #140
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 698
Вес репутации: 263
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Сказал Яхья ибн Му'аз ар-Рази:

تزكية الأشرار هجمة بك وحبّهم لك عيب عليك

Похвала скверных людей это порок для тебя, а их любовь к тебе - недостаток для тебя.

см. ар-Рисаля аль-Кушейриййа

Потому что их похвала и любовь указывает на то, что ты солидарен с ними, ибо если бы ты обратился к ним с наставлением и порицанием за их мерзости, то они бы проявили к тебе вражду и не хотели бы видеть тебя.

см. комментарий из "Натаидж аль-Афкар"
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 04:27. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017