[BarbaroSSA]

Сообщение от Leon

Так, есть и те проповедники, которые с пеной у рта доказывают, что музыку можно слушать.
Еще с амны приколол момент, типа нашиды можно слушать, а светскую музыку нет.

но не ученые

Сообщение от Mario

https://umma.ru/muzyka-v-islame/

сан ваша, цуьнга ла ца дег1ар бен дарб дац хьуна.

[Mario]

Я слышал что нельзя доверять, знаю что нужно проверять инфу, но не всегда есть такая возможность и время проверять источники.
Вот наконец таки у меня и назрел вопрос по поводу источников.

Халид и Барбаросса (имени не знаю к великому сожалению).
Есть у вас такая возможность в купе с Домовым (так как он агрегатор ресурса)
В раздел про ислам сделать вкладку типа, с ссылками на источники которым можно доверять и которые полезны для муслимов?

[Leon]

Сообщение от Mario

но не всегда есть такая возможность и время проверять источники.

Сообщение от Mario

источники которым можно доверять и которые полезны для муслимов?

Тоже поднимал эти моменты тут.
Откуда мне брать инфу про того или иного человека который говорит то или это, как мне быть уверенным, что он мне говорит правильные вещь?
Это по первому пункту, и второе, к кому конкретно прислушиваться из тек кто есть в сети, где брать достоверную инфу на тот или иной вопрос?

[Khaalid]

Сложно что-то посоветовать из русскоязычного т.к в зависимости от администрации сайта у многих бывают свои причуды, даже при в общем правильных взглядах. У кого-то крен в политку, кто-то слишком крайний, кто-то слишком жидкий и так далее. Я не могу ничего посоветовать

[Khaalid]

Как вариант - поддерживайте контакт со знающим человеком, желательно не молодым, а постарше, чтобы не было "эффекта горячей головы", и ему задаавайте вопросы. Тому, кого вы лично знаете.

[Leon]

К примеру, есть один момент.
Дядя, брат моего отца, под 70 лет, с недавних пор не до конца сгибаются у него колени, комплекция у него очень тучная + возраст.
То есть, во время намаза он не может нормально садиться, полностью, по понятным причинам одна часть тела коврика не касается.
И человек сомневается, зачтется ли его молитвы из за того что не все его части тела касаются коврика.
При этом, не хочет садиться на табуретку или стул.
Начал искать инфу, ну как это всегда и бывает - мнения разнятся, кто то утверждает, что молитва не зачтется, а кто то уверенно успокаивает что молитва зачтется.
Так и в сомнениях человек.
Но стул или табуретку все же использовать не хочет он.
Вроде и простой вопрос, но единого мнения нет и не знаешь кому верить.

[Khaalid]

Сообщение от Leon

К примеру, есть один момент.
Дядя, брат моего отца, под 70 лет, с недавних пор не до конца сгибаются у него колени, комплекция у него очень тучная + возраст.
То есть, во время намаза он не может нормально садиться, полностью, по понятным причинам одна часть тела коврика не касается.
И человек сомневается, зачтется ли его молитвы из за того что не все его части тела касаются коврика.
При этом, не хочет садиться на табуретку или стул.
Начал искать инфу, ну как это всегда и бывает - мнения разнятся, кто то утверждает, что молитва не зачтется, а кто то уверенно успокаивает что молитва зачтется.
Так и в сомнениях человек.
Но стул или табуретку все же использовать не хочет он.
Вроде и простой вопрос, но единого мнения нет и не знаешь кому верить.

Вопрос немного запутанно построен:

- Человек не может до конца согнуться в поясной поклон (руку1) т.к у него не гнутся голени должным образом
- Сидеть в положении сидя, когда например он читает ташаххуд или сидит между двумя поклонами - он не может совсем? Или конкретная проблема там какая-то?

[Mario]

Сообщение от Leon

К примеру, есть один момент.
Дядя, брат моего отца, под 70 лет, с недавних пор не до конца сгибаются у него колени, комплекция у него очень тучная + возраст.
То есть, во время намаза он не может нормально садиться, полностью, по понятным причинам одна часть тела коврика не касается.
И человек сомневается, зачтется ли его молитвы из за того что не все его части тела касаются коврика.
При этом, не хочет садиться на табуретку или стул.
Начал искать инфу, ну как это всегда и бывает - мнения разнятся, кто то утверждает, что молитва не зачтется, а кто то уверенно успокаивает что молитва зачтется.
Так и в сомнениях человек.
Но стул или табуретку все же использовать не хочет он.
Вроде и простой вопрос, но единого мнения нет и не знаешь кому верить.

У меня есть друг который учился по теме ислама и постоянно совершенствуется в этом направлении.
Его отец когда болел ещё при жизни, он так же искал инфу по данному тобой Leon вопросу.
В итоге он выяснил что в этом вопросе главное не то что он не может совершать намаз по сунне а главное намерение.
Ответ был таков главное намерение и Всевышний услышит каждого своего раба.

[Leon]

Сообщение от Khaalid

Вопрос немного запутанно построен:

Только одна проблема у него, он не может садиться/сидеть вот так:

Так как колени до конца не сгибаются, в остальном все хорошо.
Присесть не может до конца и одна часть тела получается в воздухе.

Сообщение от Mario

В итоге он выяснил что в этом вопросе главное не то что он не может совершать намаз по сунне а главное намерение.

Вот, так же отвечают и те кто говорят, что молитва зачтется, а те кто говорят что не зачтется, говорят надо что то подкладывать типа подушки или табуретки, но он не хочет этого делать....

[Mario]

Сообщение от Leon

Только одна проблема у него, он не может садиться/сидеть вот так:

Так как колени до конца не сгибаются, в остальном все хорошо.

Вот, так же отвечают и те кто говорят, что молитва зачтется, а те кто говорят что не зачтется, говорят надо что то подкладывать типа подушки или табуретки, но он не хочет этого делать....

К примеру мой де дешич Ахьмад был имамом мечети, богословом.
Последние годы жизни порядка 5-7 лет, он был лежачим с параличем на одну часть тела плюс слепым на 80% (видел только силуэты). Но намаз он совершал до самой смерти, омовение ему делала супруга. Как ты думаешь что в этом случае можно подложить или сделать так чтоб у тебя правая или левая (без разницы) часть тела парализованная оживала или отвечала канонам сунны?

Поэтому я логически согласен что в этом вопросе важную роль играет намерение.

Халид если я не прав, поправь меня.