[i.am]

Ассаламу алейкум
Если подобные вопросы не по теме, заранее извиняюсь

В исламе много говорится о проницательности верующего, считается что это хорошая черта и что действует она тогда, когда человек чист и стремится к довольству Аллаха

Но в то же время порицается думать о ком-то плохо, считается что человек максимально должен оправдать другого и бояться предположений

Но если например человек обладает проницательностью, узрел скажем сущность, и не очень может ее оправдать, как быть ему?

Может я всё-таки что-то путаю

Мне сложно совместить эти две составляющие

П.с: меня лично это не касается, в книгах часто вижу упоминание об этом и в голове происходит путаница

[Khaalid]

Сообщение от i.am

Ассаламу алейкум
Если подобные вопросы не по теме, заранее извиняюсь

В исламе много говорится о проницательности верующего, считается что это хорошая черта и что действует она тогда, когда человек чист и стремится к довольству Аллаха

Но в то же время порицается думать о ком-то плохо, считается что человек максимально должен оправдать другого и бояться предположений

Но если например человек обладает проницательностью, узрел скажем сущность, и не очень может ее оправдать, как быть ему?

Может я всё-таки что-то путаю

Мне сложно совместить эти две составляющие

П.с: меня лично это не касается, в книгах часто вижу упоминание об этом и в голове происходит путаница

Ваалейкум ассалам

Суть того, что говорит имам аль-Куртуби (да помилует его Аллах) в Тафсире к суре аль-Худжурат, 12-му Аяту:

- Если нет никакого повода и причины считать человека плохим, но ты о нем думаешь плохо, да еще и пытаешься после того как тебе пришло на ум это необоснованное мнение какой-то найти что-то за что можно зацепиться - это проблема.

- Иначе же, если есть факторы которые указывают на то, что перед тобой плохой человек, и их не объяснить иначе - это не проблема.

[Наиля]

Вежари са вопрос да ламаз декхараг1 лаьца.

[Khaalid]

Сообщение от Наиля

Вежари са вопрос да ламаз декхараг1 лаьца.

Вопрос в том, нужно ли возмещать или нет?

[BarbaroSSA]

Сообщение от Khaalid

Вопрос в том, нужно ли возмещать или нет?

تعني كيفية القضاء

[Наиля]

Сообщение от Khaalid

Вопрос в том, нужно ли возмещать или нет?

я слышала нужно, полную информацию если можно, с каких пор, в какой форме и как расчитать, если нужно восполнять)

[Khaalid]

Сообщение от Наиля

я слышала нужно, полную информацию если можно, с каких пор, в какой форме и как расчитать, если нужно восполнять)

1 - Шариатские обязанности возлагаются на человека с тех пор, как он стал совершеннолетним (аль-балиг1) с точки зрения Шари'ата.

Доступно написано когда наступает период совершеннолетия здесь .

2 - Если мы знаем точно, сколько молитв нами пропущено, сколько лет, то ровно столько и совершаем.

3 - Если не знаем точно, то берем максимально возможный период и восполняем все намазы которые нужно было совершить.

К примеру мы не знаем точно сколько лет мы не молились с момента совершеннолетия, но знаем что это точно не может быть больше чем 2 года совершеннолетие у нас наступило в 15 лунных лет, а молиться мы начали в 17.

Тогда мы возмещаем намазы за 15 лет т.е у нас есть

- Утренний
- Обеденный
- Предвечерний
- Вечерний
- Ночной

Итого за два года у нас получается:

- Утренний: 1 x 365 x 2 = 730
- Обеденный: 1 x 365 x 2 = 730
- Предвечерний: 1 x 365 x 2 = 730
- Вечерний: 1 x 365 x 2 = 730
- Ночной: 1 x 365 x 2 = 730

Т.е каждый из намазов нам нужно совершить в качестве восполнения по 730 раз.

4 - Когда мы можем их восполнять?

В абсолютно любой временной период, когда нам этого захочется, когда у нас это получится.

Например, мы можем выделять по часу каждый день, пусть это будет в 19-45 условно, и затем с 19-45 по 20-45 мы восполняем столько намазов, насколько у нас хватит времени за этот час.

В какой угодно форме.

Хотим: восполняем намазы в порядке очередности т.е утренний, затем обеденный, затем предвечерний, затем вечерний, затем ночной. Первый "круг" закончился и начинаем второй "круг" из пяти намазов, затем третий, затем четвертый, затем пятый. Смотря сколько у нас получится их сделать за час.

Если хотим можем сперва восполнить все утренние намазы т.е в течение какого-то периода возмещать только утренние, как закончим с ними переходим к обеденным, как закончим с ними переходим к послеобеденным и так далее.

В общем как удобно, когда удобно, в каком угодно порядке.

Самое главное - возместить.

Чтобы не запутаться можно (условно) в экселе сделать таблицу или в телефоне отмечать себе в заметках что из стольки-то пропущенных восполнено столько-то на такую дату, и так далее.

Если вдруг остались вопросы - дополним, вроде бы ничего не упустил

[Marty]

Сообщение от Khaalid

Вопрос в том, нужно ли возмещать или нет?

так нужно возмещать или нет?

п.с. мой брат говорил, что каждый раз нужно делать один "лишний" намаз вместе с обязательными и так восполнятся все пропущенные в прошлом и будущем)

[Khaalid]

Сообщение от Marty

так нужно возмещать или нет?

п.с. мой брат говорил, что каждый раз нужно делать один "лишний" намаз вместе с обязательными и так восполнятся все пропущенные в прошлом и будущем)

1 - Возмещать нужно, четыре мазхаба на этом.

Есть отдельные точки зрения учёных которые сказали что не возмещаются намазы пропущенные без уважительной причины и заместо них совершают большое количество суннат-намазов, но - если не говорить о том насколько приемлемо для практики это мнение - это условие почти никто не соблюдают т.к элементарно человеку лень.

Не говоря уже о том что здесь будет гораздо безопаснее восполнить, даже если мы скажем что вторая точка зрения приемлема, т.к намаз один из важнейших предметов спроса в Судный день.

2 - Касаемо того что упомянуто в пост-скриптуме: такого я не встречал.

[BarbaroSSA]

Сообщение от Marty

так восполнятся все пропущенные в прошлом и будущем)

дог ц1ена))))