Старый 03.03.2020, 18:20 #21
Leon Leon вне форума
Очень приятно, Царь!
Аватар для Leon
 
 
Регистрация: 24.07.2008
Адрес: 43°19′ с.ш. 45°42′ в.д
Сообщений: 2,444
Вес репутации: 272
Leon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможноLeon невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Khaalid Посмотреть сообщение
за него нет кровной мести
Такое понятие как кровная месть, на сколько знаю, нет в Коране, ибо нас учат прощать....
Leon вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.03.2020, 18:20 #22
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 807
Вес репутации: 286
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Leon Посмотреть сообщение
Тут скорее всего надо растолковать какие то моменты, ибо, убить человека из за того, что он не совершает ламаз - что то новое....
Это вид наказание так же как и за другие грехи типа зина, обвинения в зина (къазф), воровстов и т.д.

Просто для того кто несовершает намаз упомянутым путем не отрицая его обязательности убийство применяется как "хьадд" т.е наказание но он остается мусульманином.

А для того кто отрицает обязательность намаза казнь проводится в связи с тем что вероотступник либо кается и принимает Ислам либо его казнят.

Я бы процитировал выдержки из книг шафиитского мазхаба, если в этом есть необходимость.А в остальном я просто дал развернутый ответ на твой вопрос.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.03.2020, 18:21 #23
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 807
Вес репутации: 286
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Leon Посмотреть сообщение
Такое понятие как кровная месть, на сколько знаю, нет в Коране, ибо нас учат прощать....
Есть, есть даже прямой аят об этом в суре аль-Бакъара. Кровная месть дозволена при определенных условиях, также как и в книгах по фикху есть раздел об этом.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.03.2020, 10:59 #24
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 807
Вес репутации: 286
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Khaalid Посмотреть сообщение
7)

В скором времени иншааллах1 обсудим факторы, которые позволяют разговиться т.е прервать пост или же не поститься и каковы условия к этому

Причины, позволяющие не поститься (1авариду-ль-ифт1ар).


1) Болезнь.

Больной, который не может поститься ввиду своей болезни, в случае если есть надежда на исцеление от болезни может не поститься сейчас, но на него возлагается обязанность возместить пост когда он будет здоров.

Это допустимо в случае, если из-за поста с ним может приключиться некая явная проблема или же тягота, которую тяжело перенести.

Что же касается обычной болезни из-за которой не возникает каких-то труднопереносимых тягот с постом - то не разрешено разговляться при ее наличии.

И также есть разница между болезнью которая не прерывается (мутбикъ) и которая прерывается (мутакъотты1).

Если у человека болезнь которая не прерывается, то он может не делать ниййат ночью, а сразу оставить пост.

А если же к примеру у него лихорадка, которая то появляется, то прерывается, то там мы смотрим:

- Если в период вступления в пост (а пост начинается с Фаджра) у него будет эта лихорадка - то он может не делать ниййат ночью о том что будет поститься.

- Если же нет, то с ночи он намеревается поститься, а далее если ему нужно будет прервать пост - прервет.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.03.2020, 11:08 #25
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 807
Вес репутации: 286
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

2) Путешествие.

То есть если человек с точки зрения Шариата считается путником, и его путешествие по расстоянию равно 86,3 км и более, и его путешествие не является греховным само по себе (как например путешествие для совершения кражи) то он может как поститься, так и прервать пост во время путешествия.

Конечно же, продолжение поста для него лучше.

Какие условия предъявляются к путешествию, дабы в нем можно было прервать пост?

1) Чтобы это был сафар на далекое расстояние в котором можно сокращать молитву т.е как минимум 86,3 км и более
2) Чтобы путник не собирался оставаться в финишной точке больше чем 4 дня не считая дня прибытия и дня убытия. Иначе он считается по прибытию туда не путником, а мукъимом т.е находящимся дома.
3) Чтобы его путешествие не было с греховной целью.
4) Он должен пересечь границы своей местности и только с этих пор ему разрешается прерывать пост.
5) Он должен стать путником (т.е пересечь границы своей местности) до того как наступит Фаджр

Примечания:

1) Если человек начал свой путь до намаза Фаджр, и затем Фаджр наступил в тот момент когда он уже считался путником (т.е когда он вышел за пределы своей местности) имея цель прерывать пост, то ему разрешается прервать пост.

2) Если он начал путь после Фаджра, и Фаджр наступил в то время когда он еще не пересек границ своей местности, а затем он стал считаться путником (т.е пересек) границы после начала Фаджра или еще позже - то ему не разрешается и является греховным прерывать пост.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.03.2020, 11:17 #26
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 807
Вес репутации: 286
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

3) Беременность и кормление ребенка.

Беременной и кормящей женщине разрешается прервать пост в Рамадан если они будут опасаться за самих себя или за ребенка. Опасаться чего? Болезни или усиления вреда или гибели.

Однако, здесь есть ряд примечаний:

1) Если они опасаются вреда только для самих себя или же для самих себя и для ребенка - то они могут прервать пост, и им надлежит лишь возместить пропущенные дни.
2) А если они боятся только за ребенка, то они должны возместить пост и также выплатить фидью.

Фидья это кормление 1 бедняка за каждый день поста который они не постились. 1 мудд это 544 грамма, можно округлить до 600 грамм. Кормление происходит теми продуктами которыми питаются в данной местности. В зависимости от местности это могут быть риск, мука, финики и т.д.

У нас дома обычно это отдают в денежном эквиваленте ссылаясь на мазхаб имама Абу Ханифы (да помилует его Аллах) т.к в наших реалиях это легче, и Шариат дозволяет этим пользоваться.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.03.2020, 11:21 #27
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 807
Вес репутации: 286
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

4) Старость, дряхлость и болезнь от которой нет надежды исцелиться.

Старый великовозрастный человек - тот у которого из-за поста начинаются сильные тяготы - а также старая женщина, которая не может поститься, и также больной который не имеет надежды вылечиться могут оставить пост.

И каждый из них должен выплатить фидью за каждый день поста как в примере выше. Возмещать им ничего не надо.

5) Крайняя степень голода и жажды. Если человек будет испытывать голод и жажду такой степени, что он будет опасаться погибели, то ему надлежит прервать пост даже если он здоров и находится дома. А потом он должен будет возместить пост. В этом плане он подобен больному человеку.

-------------------------

Позже продолжим иншааллах1 касаемо того что НЕ ПОРТИТ ПОСТ.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.03.2020, 17:04 #28
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 807
Вес репутации: 286
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

По поводу "психбольного" :

Если психбольной имеется ввиду тот у кого сумасшествие, так что он разум теряет на период обострения - то пока он в таком положении с него нет спроса вообще.

Как только он придет в себя он переходит в категорию "мукалляфа" и вот если это будет во время Рамадана то он должен держать пост то время в котором он здоров.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.03.2020, 10:24 #29
Наиля Наиля вне форума
Миледи
Аватар для Наиля
 
 
Регистрация: 20.12.2019
Адрес: Магас
Сообщений: 8,417
Вес репутации: 1669
Наиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможно
По умолчанию

Заметила интересную вещь: при посте слушаю Коран, в организме тишь да благодать.
Для интереса стала слушать светскую музыку началось внутреннее дискомфортное состояние и кушать захотелось.

Вывод делаю.
В обычное время нельзя слушать музыку и кушать-это невольная обжираловка получается.
__________________
Дорогу осилит идущий.
Наиля вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.03.2020, 17:28 #30
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 807
Вес репутации: 286
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

ЧТО НЕ НАРУШАЕТ ПОСТ:

1) Половой акт по забывчивости, забыв что ты постишься. И мы подробно указывали на это ранеее.
2) Поллюция.
3) Пост в состоянии ритуального оскверения требующего совершения купания (г1усль).
4) Купание для охлаждения или прочих целей не связаных с омовением, при условии что вода не попадет внутрь.
5) Влага во рту, которая остается после полоскания рта в омовении. Т.е если вы прополоскали рот и выплюнули затем воду, то ее остатки не нужно пытаться как-то убрать или пытаться высушить ротовую полость.
6) Проглатывание чистой слюны, с которой не смешались какие-то сторонние частички как например сахар, краска с нитки и так далее.
7) Если пыль или дым или муха попадут в глотку. Потому то человек неспособен предотвратить это или уберечься о этого.
8) Если человек вместе со слюной проглотит то, что застряло между зубами, при том что он не может это извлечь или выплюнуть. Если же может извлечь то нужно извлечь и нельзя глотать.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 04:30. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017