| Справка |
| Календарь |
| Поиск |
| Сообщения за день |
|
|
#21 |
|
.
|
В детстве даже одеяло было с лошадками))
Самые красивые и благородные |
|
|
|
|
|
#22 |
|
Золото
|
![]() История адыгского народа теснейшим образом связана с историей создания, использования и совершенствования лошадей кабардинской породы, получившей широкую известность далеко за пределами Кавказа. Кабардинская порода лошадей издавна высоко ценилась как боевая порода. Качества, выработанные у кабардинской лошади, были обусловлены потребностью черкесов в верховом, боевом коне. Сочетание таких качеств как высокая резвость и потрясающая выносливость, необыкновенная смелость и осторожность при езде по горным тропам делали эту лошадь идеальной для дальних походов и скоротечных набегов. Кабардинская порода сформировалась в условиях содержания круглый год в табуне. Летом — на горных пастбищах. Зимой её содержали в предгорьях и на равнинах, лишь подкармливая сеном и зерном. По утверждению Ю.Н. Барминцева (1972) кабардинская порода произошла в результате смешения многих пород, в основном лошадей степных кочевников и пород южного корня — персидской, туркменской, арабской. |
|
|
|
|
|
#23 |
|
Золото
|
![]() Обучение верховой езде, естественно, начиналось с детей, и оно проходило в несколько этапов. Сначала «они упражнялись на вкопанном в землю столбе, наверху которого было утолщение с двумя выступами — сучьями, напоминавшее седло и две луки, — писал исследователь военной подготовки адыгов Г.Я. Гонежук. Этот искусственный конь был в два человеческих роста, гладко обтесан и очень скользкий. Молодые джигиты должны были взбираться или слезать, не касаясь его туловищем, а лишь при помощи рук и ног. Кроме того они должны были каждое утро бороться, расшатывая его. После соответствующей подготовки учили ездить на объезженной лошади без вооружения, без седла, а затем в седле и в полном вооружении. Главным упражнением для последующего обучения и тренировки были: прыжки на лошадь и с лошади, перепрыгивание с одной лошади на другую, доставание с земли различных предметов. Обучали на полном скаку попадать в подвижные цели, прыгать через овраги, рытвины, ямы, бугры, поваленные деревья и другие преграды». Всадники достигали высокого мастерства джигитовки, они умудрялись проезжать по лабиринту, подбираться бесшумно к цели, на всем скаку останавливать коня перед обрывом. «Пэтэрэз обратно мчится ураганом, Поднял перед курганом на дыбы коня, Джигитуя смело въехал на вершину», — упоминается в нартском предании. Шора Ногмов, автор книги «История адыгейского народа», отмечал, что: «адыги удивляли соседей своей ловкостью и неутомимостью в верховой езде, красивой одеждой, искусством накидывать аркан; они соскакивали с лошади на самом быстром скаку и поднимали кольцо или монету...» Надо сказать, что наездническая культура адыгов, их система воспитания всадни-ков-воинов в свое время, после депортации черкесов в Османскую империю 19 века оказала серьезное влияние на развитие турецкой кавалерии. А после захвата Францией Сирии и Ливана, Англией Ирака основу их войск составляла черкесская конница. |
|
|
|
|
|
#24 |
|
Золото
|
![]() Арабская порода была создана только в IV-VII вв. н.э. после того, как арабы завоевали Сирию, Иран, Ирак, Египет, Северную Африку и Испанию, и получили в свои руки прекрасный материал для создания новой породы лошадей, максимально приспособленной для сурового жаркого климата. В итоге в сухих степях и пустыне Ближнего Востока, Сирии и Аравийского полуострова в условиях изоляции была выведена арабская лошадь, обладающая незаменимыми качествами –выносливостью, скоростью и неприхотливостью, крепким здоровьем и долголетием, а также плодовитостью. Арабские лошади на вид невысокие, рост в холке у жеребцов составляет в среднем всего 153 см, у кобыл – 150 см. Порода отличается плотным и сухим телосложением, а ее отличительные особенности от других пород – вогнутый, похожий на щучий, профиль головы, из за чего лоб кажется выпуклым. Мусульмане верили, что выпуклый лоб «джиббах» – это благословление Аллаха, и чем больше эта выпуклость, тем больше благословенна эта лошадь. |
|
|
|
|
|
#25 |
|
Золото
|
![]() Примерно со второй половины 18 века лошадь стала неотъемлемой частью жизни индейцев, причем не только Великих равнин, но и отчасти аборигенов восточных лесов Северной Америки. Лесные индейцы использовали лошадь, как гужевой транспорт и как средство передвижения, а порой и как добавку в основой рацион питания. В отличии от них, индейцы степей относились к лошади скорее как другу, а не как к транспортному средству. Неудивительно, что сегодня мы больше знаем о традициях и ритуалах равнинных индейцев по отношению к лошадям намного больше, чем о том же самом среди индейцев восточных лесов. Одним из таких ритуалов было нанесение краской на лошадь различных знаков и символов. Этот обряд служил четырем целям. Первое - улучшить характеристики лошади посредством нанесения магических знаков. Второе - указать на статус и подвиги владельца лошади. Третье - повышение внутреннего настроя, за счет уверенности, что магические знаки защитят владельца и его лошадь на охоте и в бою. И наконец четвертое - это просто красиво. |
|
|
|
|
|
#26 |
|
Золото
|
Как покрасить лошадь в индейский цвет ?
Тогда вам сюда https://znak-simvol.ru/simvoly-indejtsev-priroda-i-mir/ |
|
|
|
|
|
#27 |
|
Золото
|
|
|
|
|
|
|
#28 | |
|
иччархо
|
Цитата:
__________________
кы сёг вист ма хылла!© |
|
|
|
|
|
|
#29 | |
|
...
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
|
#30 |
|
иччархо
|
Мне арабов морды не нравятся. Как у морских коньков)))
__________________
кы сёг вист ма хылла!© |
|
|
|