Старый 03.09.2022, 16:01 #121
BarbaroSSA BarbaroSSA вне форума
من بني عاجيك
 
 
Регистрация: 19.07.2016
Адрес: ....
Сообщений: 8,104
Вес репутации: 5944
BarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Сэр с ЧИАССР Посмотреть сообщение
Хабиб Нурмагомедов оказался выходцем из мялхи. Он на тезет приезжал к мялхи, по ДНК установил,что они родственники.
Выходцем из маьлхий аьлча а, родство однозначно показало.
BarbaroSSA вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.09.2022, 18:29 #122
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
Платина
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 3,934
Вес репутации: 1592
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от BarbaroSSA Посмотреть сообщение
Выходцем из маьлхий аьлча а, родство однозначно показало.
Да,так точнее будет.
__________________
Желаю всем спокойствия духа и кротости сердца.
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.03.2023, 21:42 #123
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
Серебро
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 537
Вес репутации: 135
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

«Война определенной группы "ингушских" ученых против аккинцев. Данной группировкой античеченских ученых нанесен мощный удар по аккинцам в 2014 г. и объявлена гибридная война против аккинского племени. Аккинцы — это чеченское родо-племенное общество Чечни», авторы: И. Самбаев (турко тайп), Г. Лорсанов, Ахмад Сесано, Лорсин Медов, И. Терлоев, Адам Бажаев, Эги Хамхоев. Берлин—Марсель—Грозный, 2023


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
Автор мемы: Руслан Яндиев

Предисловие
Война определенной секты "ингушских" ученых, точнее провокаторов против аккинцев во главе с так называемыми историками И. Сампиевым и Р. Бузуртановым, но на этот раз объявлена тотальная война против всего аккинского, речь идет о значительной части современных ингушских ученых.

«Удар по аккинцам Сампиево-Бузуртановской группой ученых Ингушетии в 2014 г.»

Аккинскому обществу нохчий народа, обозначенной кучкой околонаучных деятелей и подобных провокаторов в лице некоторых так называемых ингушских ученых, историков, общественников во главе с известным чеченофобом и подтасовщиком фактов истории, человеком с сомнительной репутацией, под именем Исрапил Сампиев объявлен аж смертный приговор, брошен открытый вызов — по сути очередной, но на этот раз в более жесткой форме, и можно констатировать что с этого момента (авт. — начиная с 2014 г.) всё что относится к аккинцам стало запретным, неправильным, лживым, придуманным, ничтожным, не подлежащим даже к обсуждению, не говоря уже о критике, и заикнуться не смей (!), и в этой войне упомянутая кучка из числа ингушских ученых в своей борьбе против аккинцев задействовали довольно много сил. Эта война против аккинцев идет на Кавказе, в РФ, в странах "бывшего" СССР и зарубежья силами сторонников оккупации Кавказа из проекта ген. И. Дельпоццо, для которых Исрапил Сампиев стал с того 2014 г. чуть ли не святым и даже героем. Особо следует упомянуть сторонников ермолово-дельпоццо-сталинистов из числа всевозможных чеченофобов в соседних к современной Чечне республиках, которые цитируют опусописца Исрапила Сампиева в лице блогеров и историков, включая дальнее зарубежье, — это известные чеченофобы, очень опытные, что непосвященный человек в подобные, на первый взгляд вроде бы простые технологии может подумать: Ну как так? Вы о чем? Да они же с религиозными и патриотическими словами, а ты бороды длинные видал? А? Ты слышал их речи? А какие начитанные, как вы даже посмели не них такое подумать! Это вы во всем виноваты! Он меня даже подвез на машине... да, это правда, даже твою машину починил, а ты видел его дорогой костюм, он в нем лег на асфальт и помог тебе с колесом... да, часто криминал в лице отъявленных преступников бывают люди с красивыми манерами, они свою жертву на лимузине подвезут, обед заплатят, расскажут историю что ты заплачешь и подумаешь: "Какой я плохой, он такой святой человек, зачем я сразу это бумагу не подписал...", ты подписал бумагу и завтра потерял дом... но даже при этом ты винишь не того кто тебя обокрал, а себя: "Он же мне колесо починил и даже поздоровался назвав братом! А-а-а-а-а--а-а-а...". Надо особенно подметить деятельность этих интернетных блогеров действующих против чеченского народа, но очень умело, для которых Исрапил Сампиев, Зураб Гаджиев, Артем Плато, Руслан Бузуртанов, И. Дельпоццо и др. это герои. Общеизвестный факт что многие ингушские историки особо не церемонились и никогда брезговали ничем по отношению к чеченцам, особенно когда дело касалось происхождения, единства, чести, земель и истории, но вот все еще больше усугубилось начиная именно с 1999 г., того самого судьбоносного года когда судьба чеченского народа буквально зависла на волоске, и именно тогда и воспрял прибывший Лукавый, в народе известный как Пустобрёх, тот самый борзописец Исрапил Сампиев, начало его бурной деятельности против чеченцев привело к новой фазе ненависти, и античеченский элемент на Кавказе начал самоуверенно поднимать голову. Историки подобно касте жрецов, хороший и правдивый историк это человек от Бога, лживый и подлый историк это исчадие ада, их влияние на умы людей описано многими специалистами. Несмотря на всю ложь и ненависть определенной группировки ингушских ученых (авт. — речь не идет о простом населении или всех ингушских ученых, речь идет об определенной кучке провокаторов из числа псевдоисториков) против чеченцев в течении более 200 лет, что входило в план и договор проекта И. Дельпоццо, но именно с прибытием И. Сампиева была демонстративно и с открытым презрением перешагнута последняя черта в отношении чеченцев, его метод ведения гибридной войны более агрессивный и он нашел против чеченцев широкую поддержку у большинства ингушских ученых, части дагестанских и др., а с фактами и реальным положением дел истории И. Сампиева с одиозными товарищами особо не церемонились, на разных совещаниях конгрессах и т. д. И. Сампиев накидывался на кавказских ученых, которые хотя бы немного правдиво отзывались об истинном положении дел истории чеченцев, он не только с ними ругался, а писал пасквили, вешал ярлыки и стал благодаря этому героем всех чеченоненавистников из числа сталинистов на Кавказе, его цитируют даже крайние псевдорелигиозные радикалы обожающие лживо обвинять чеченцев в национализме и язычестве. На этом фоне тотального околонаучного пропагандитского шабаша античеченизма такой корифей науки и закостенелый чеченофоб И. Дахкильгов, то даже его образ просто потускнел от лжи и грязи выливаемой на бумаги и в СМИ против чеченцев... И. Дахкильгов был долгое время символом искажения чеченской истории и бесчисленных подделок, уловок, подтасовок в истории, хотя иногда он мог позволить себе сказать правду, но это было более исключением нежели правилом, для тактики и все таки даже он не переходил ту самую "последнюю" черту, а если и переходил, но не в таком сампиево-бузуртаново-гаджиевском формате. Он лгал, во многом, принижая и искажая историю чеченцев и не скрывал, но видя что творит Сампиево-Бузуртановщина начинаешь понимать что дьяволы тоже разные по силе зла и лжи.
Опус Исрапила Сампиева про аккинцев изданного в 2014 г., как и остальные подобные желтые статейки про чеченцев не стоят и выеденного яйца, не говоря уже по сравнению с расходами на туалетную бумагу, которая и то выше по цене чем паранаучные фантазии обиженного борзописца с явными комплексами рабской неполноценности. Да, ложь была и раньше против чеченцев в больших масштабах, ярлыки, подтасовки, десятки тысяч преданий полевого материала, архивные документы, артефакты и мн. др. со стороны многих ингушских ученых, но не в таком в таком виде и формате, она имела, ну как бы это сказать? Она как бы имела более или менее "человеческий" вид, точнее создавала подобие вида, ну как уборная яма, в которую залили химикаты, но воняет, а червей на поверхности не видно, а если быть еще точнее чеченцы делали вид что не замечают и при этом искренне надеясь что это ненормальное безумие и ненависть с ложью против чеченцев когда-то закончится, что разум победит, но увы... Факт в том что сегодня ингушские ученые как один пошли ва-банк против чеченцев при полной поддержкой античеченских сил зла в лице сталиносто-ермоловцев в ряде республик Кавказа. Якуб Гогиев, близкий друг Исрапила Сампиева, известный чеченоненавистник и подделыватель петроглифов, ярлыковешатель, провокатор, он и его команда, ездили много лет по разным республикам и вели пропагандистскую работу против чеченского народа, при этом открыто оскорбляли народ нохчий и его тукхумы, но помимо всего призывали встать местных ученых против аккинцев и орстхой, мол они хотят у вас забрать Дарьял, Каспий, Ставрополь, а мы солдаты И. Дельпоццо вместе с вами будет насмерть стоять против стукхумистов, так обзывал Якуб Гогиев чеченцев фанатично преданный Исрапилу Сампиеву и Зурабу Гаджиеву. Слава Богу что сохранилось у многих вещдоки, не только скрины и прочий материал, многое из их античеченской деятельности опубликовано в СМИ под их же авторством (!).
В наши дни упомянутая кучка ингушских ученых, спевшись с античеченским крылом из числа сталинистов Кавказа, дали ясно знать что никаких разговоров с чеченцами не будет, в том числе и с такими пограничными обществами: аккинцами, орстхойцами, мелхинцами и др. — только к стенке, судя по содержанию их необоснованных лживых обвинений и ярлыков: "Вы чеченцы и вы зло, давить всех стукхумистов, всех чеченов!" — в этом виден наглядный пример продолжения и поддержки политики геноцида в отношении чеченцев начатой А. Ермоловым и его собачкой на поводу И. Дельпоццо, и как свидетельствуют документальные данные, в том числе кино- и видеохроники открыто поддерживая курс античеченизма по плану и договору с И. Дельпоццо. Бесчисленные обращения чеченцев к разуму, братству, справедливости, вазимоуважению, честности, правде, следованию закона, миру, созиданию, добру — всё это было не просто так демонстративно отклонено и проигнорировано сторонниками И. Дельпоццо, а буквально оплёвано, растоптано и предано анафеме; и даже многочисленные просьбы чеченцев не переходить черту хотя бы перед цивилизованным миром, не открывать ящик Пандоры... всё это приняли за трусость и публично об этом говорили насмехаясь и издеваясь, и даже добавляли комментируя что чеченцы так поступают из неимения фактов и лицемерия (Боже спаси и сохрани!)... чеченцы не верили своим глазам, не хотели верить, даже винили себя и брали на себя вину, искренне надеясь что сторонники И. Дельпоццо внемлют гласу разума... ....а реалии не просто горьки, дно пробито и не один раз, оно пробито не только по официальным книгам и статьям определенных медийных ингушских ученых из числа чеченофобов, в популярных работах которых буквально обливают отборной грязью и ложью всё чеченское, не говоря уже об официальных СМИ, но ложь и ненависть по отношению к чеченцам вышла на другой уже уровень и это печальнейший факт в современной истории Кавказа... на политическом международном плане, когда на античеченских открытых митингах, перед всем честным миром чеченцев выставили подлыми ворами (см. транспаранты и официальные заявления митингующих, точнее их организаторов и лидеров), при том что эти земли исключительная собственность народа нохчий, но вдобавок повесили ярлык преступника и ненадежных людей (!), и это все происходило перед глазами международных организаций, это тысячи людей имеющих большие связи и информацию, не говоря уже о влиянии, это всё происходило перед всевозможными международными, зарубежными институтами власти, отношений, исследований, дипломатии и все делалось на разных языках (!): Бей чечена вора... даже в самом страшном сне чеченцы не могли себе представить подобное (!), но это случилось... и как бы мы не хотели, но это уже вошло навечно в историю... и вспоминая митинги ненависти скинхедов да шовинистов империи против нетитульных народов, даже подобное бесчеловечие просто померкло перед тем что творит данная античеченская группировка из числа ученых и общественников против народа нохчий, которые перепрыгнули в количестве используемой лжи и градусов ненависти к чеченцам тех же самых журналистов из числа фашистов и это в самые лютые времена против чеченцев, когда шла страшная война...
Аккинское племя, как и весь народ нохчий, видели похлеще врагов, как говорится за битых двух не битых дают. Острием удара по аккинцам стал паранаучный опус, состряпанный в истинном духе нарнийской псевдонаучной школы, в котором бред нагорожен на еще худший бред и издан под названием "Аккинцы в Дарьяле и Армхинском ущелье: деконструкция исторического мифа. Т. 8. Вып. 3—4. под авторством того самого псевдонаучного борзоопусописца И. Сампиева, — старого, закоренелого чеченофоба, который никогда и нигде не скрывал своего презрения и ненависти к чеченскому народу, а особенно к племенам аккинцам и орстхойцам. Слава Богу что эта статья, точнее опус, наконец-то открыла глаза многим представителям пограничных чеченских обществ: аккинцев//акиас//авхаты (ар-, чур- и лам-аккхий), орстхой и др., даже те кто еще обманывались собственной добротой присущей народу нохчий, взяв сей опус И. Сампиева их как током пробивает насквозь от лжи сталинистских псевдописак, — опус И. Сампиева стал причиной пробуждения народа и пограничных обществ, люди начали понимать что И. Дельпоццо, А Ермолов, И. Сталин не умерли, а живы и война продолжается. Нарнийские борзописцы (авт. — этот термин прочно вошел в обиход в отношении лжеученых из числа античеченцев) даже не ожидали что подобное станет той самой чудотворной, волшебной медициной, которая наконец-то прояснит многое той части чеченцев, которые еще находились в плену заблуждений от той пыли щедро пускаемой в глаза сторонниками И. Дельпоццо, что на самом деле против них готовили всадить нож и всадили, но хотят еще зарубить на куски чтобы и духу не было, вот поэтому и извращают историю, и слава Богу за всё, а ведь были и такие, которые хотели это принять лишь бы "миротворцы" не обиделись, но эти миротворцы балаболы никогда и нигде не скажут слова правды против опусописцев-провокаторов, наоборот они будут им потакать и пытаться закрыть рот тем кто решил себя защитить от их ненавистной лжи и зла. Из той же выгребной ямы античеченские опусы И. Абадиева, Р. Бузуртанова, А. Дидигова, Я. Гогиева и прочих врагов Чечни и Кавказа. Опус И. Сампиева про аккинцев и остальное подобное псевдонаучное писанье станет хорошим фактом и доводом, против тех кто призывает на псевдорелигиозных извращениях чеченцам стать рабами и принять околонаучные помои некоторых ингушских и кавказских борзописцев.
Смерть физическая это естественный процесс, установленный Творцом для каждого существа, хотя тяжелый и ожидает всех нас, дай Бог всем хорошей смерти, но намного ужаснее в этой земной жизни для народа, племени, рода, человека и потомков смерть памяти и истории, смерть твоей идентификации, смерть твоего прошлого, всё того что тебе дано Самим Всевышним, и когда из тебя делают живого зомби — манкурта, которого можно пинком направлять куда угодно или за миску похлебки насылать на своих же, примером может служить деятельность затерявшихся в собственной идентификации гореписак И. Сампиева, Р. Бузуртанова, Г. Халухаева и прочих подобных, для которых сама суть существования это следование пути И. Ермолова и ведение войны против чеченцев, они и есть наглядный пример того что делает империя с теми кто последовал плану по народоубийству своего же народа, а народоубийство бывает как физическое, так и духовное. Этот вид войны наиболее опасен по своим последствиям, и ее ведут против народа нохчий именно определенные упомянутые ингушские ученые и их сторонники, вместе с сталинистами из ряда республик Кавказа. Аккинцам объявлена настоящая война и молчать здесь не поможет никак, 200 лет молчания ни к чему хорошему не привели, наоборот лишь разгорячили сторонников античеченского шабаша, корни которого ведут к Бартабосе. Лицом этой грязной, подлой, коварной войны стали паранаучные проходимцы и аферисты разных мастей, главными из которых являются: Исрапил Сампиев, Руслан Бузуртанов, Якуб Гогиев, Гелани Халухаев, Ахмад Дидигов, Зураб Гаджиев, Шахбан Хапизов и прочие. На тотальном извращении фактов истории и науки, упомянутые пустобрёхи сочиняют околонаучные фейки, а затем распространяют псевдонаучный мусор буквально загаживая всё на своем пути: фейки о том что чеченцы в недавнем историческом прошлом якобы не проживали на Центральном Кавказе, в Дарьяльском ущелье, что аккинцы это якобы общество с одной ветвью одиночного гаплотипа, что цоринцы, вяппий, гилатхой, туркой, жеввой, кей, чунгарой и др. не входили в состав аккинского племени чеченцев и мн. др. Но при этом еще пытаются противопоставить чеченские общества друг против друга, при этом добавляя что они наоборот борются за дело орстхой, аккинцев, чеберлой, чантий и др., красиво говорят, но извращают их историю и наносят в спину удар, и при это винят остальных чеченцев в том что делают сами. Такая же война идет за равнину и Приморскую часть Восточной исторической Чечни. В ход идёт всё: начиная от простого подкупа и заканчивая откровенной ложью, и сплетнями. Корни этого зла, шабаша адских сил античеченизма приводят нас ко времени борьбы за влияние в Восточной части Дарьяльского ущелья между чеченским народом и малокабардинскими князьями, чьими вассалами стали лидеры одной группы отколовшейся от чеченского народа. Это не просто очередная попытка очернение истории, с желанием накинуть намордник на чеченский народ чтобы заткнуть рот грубо говоря, за этим стоят коварные планы, которые не удалось претворить в жизнь во время царей и затем И. Сталина, особенно при НКВД когда в Москву шли многочисленные доклады из Судебно-Силового блока Чечни, который представляли последователи античеченского плана И. Дельпоццо и именно они докладывали в Москву что чеченцы якобы готовятся напасть на Советскую армию и поддержать A. Hitlerа, создавая еще худший образ чеченца подлеца, и привести их к мнению что выселение чеченцев может помочь решить ситуацию.
(!) Каждый аккинец должен прочитать упомянутый опус борзописца, античеченца, антиаккинца Исрапила Сампиева символа героя и мужества для последователей И. Дельпоццо, как они о нем отзываются, каждый аккинец должен иметь эту статейку: "Аккинцы в Дарьяле и Армхинском ущелье: деконструкция исторического мифа. Т. 8. Вып. 3—4. и сделать себе простой, но честный вывод — время розовых очков прошло навсегда, идет коварная война на зомбирование людей с последующими опасными целями, специально нагнетая градус ненависти на лживых толкованиях фактов истории и созданием образа врага из целого чеченского народа и определенных племенных обществ. Почему вы спростите каждый аккинец должен это прочитать? А потому-что с 2014 г. известные блогеры-античеченцы друзья Артема Плато и упомянутая кучка провокотаров-опусописцев писала везде и всем: Наш ученый заткнул лживые рты аккинцев, он поставил их на место, у вас ничего нет против... Мда, но настолько потерять голову от ненависти от простого жалкого опуса, в котором буквально всё от и до пропитано сплошной ложью и комплексами неполноценности обиженного человека... как мало надо для некоторых чеченофобов для счастья... испанский стыд...
Нохчий народ простые смертные, простые люди, люди мира и созидания, потомки Волка, рыцарая Турпала Нахчо Великолепного, вспомните аккинцы родных братьев Шиха-мурзу Аккинского и его брата Салтана-мурзу Ларсского, они погибли за дело народа нохчий, вспомните лидера Аккинского племена Воккхалана Пулада Аккинского, того самого чей род умер полностью за дело народа нохчий (авт. — по разным данным от 100 и более семей его рода, рода Воккхалана и после которого остался лишь один сын, генетика это доказывает согласуясь с этнографическими данными), вспомните Акхмерда Аккинского из чеченского городища Тарки в Ар-Акки, откуда он ушел в глубинную Чечню с частью выживших чеченцев, и чтобы не признать власть новых оккупантов объединился с лидером лам-аккинцец//ламкристов с Воккхаланом Пуладом уже глубокого старика, который несмотря на все вел войну за Чечню, и уйдя горы делали набеги на тех кто хотел забрать Чечню, не сдаваясь многочисленным врагам народа нохчий, желавшим унизить народ и стать господами на земле нохчи, вспомните нохчмахкахоевца Тинан Вюса, лидера народа, который отдал всё за дело народа, за нас всех... псевдорелигиозные балаболы, извращая суть Божьей религии врут что нельзя упоминать имена героических предков, если сам Последний Божьий Посланник, мир ему и благословление от Бога, призывал своих сподвижников во время справедливого боя с язычниками, когда армия сохабов (авт. — сподвижников) дрогнула и побежала, а остались самые стойкие, он, мир ему, призывал их остановится и не бежать и при этом выкрикивая имена их родовых героических предков. В Божьей религии ясно сказано: говорить правду, но лжемуллы и псевдорелигиозные балаболы от религии очень далеки, не им лицемерам учить народ, в религии Самим Богом разрешено защищать свою кровь, честь, имущество, семью (авт. — родственные связи, народ и т. д.).
Чеченцы не рабы с накинутым намордником и не бесплатное мясо, а народ нохчий, живший издавна в стране Нохчийнчоь, которую знали также под другими названиями: Кистетия, Дзурдзукет, Нахчматияния, Азиатская Сарматия, Барсилия, Белогунния, Алания, Массагетия//Мисджегия и т. д., да естественно что туда входили и др. народности, а также чеченцы тот самый народ, который присутствовал в Богемии, в Гиндукуше, у стен Великой китайской стены, у обоих берегов Каспия и Арала, и р. Дона, на Центральном Кавказа и Закавказье, согласно палео-ДНК данным, письменным старым источникам и др. сведениям.
И запомните горе-историки, последователи антикавказского плана И. Дельпоццо что вам не удасться стравить простых людей друг против друга и вашу параисторическую грязь, опубликованную и выливаемую со всех каналов СМИ и печатных изданий, ей грош цена, народ не примет вашу ложь и ненависть не станет нашим оружием. Наше оружие это правда, истина, созидание, уважение, справедливость. Ложь и ненависть оружие определенных подлых людей, которые сбившись в кучу надеются стравить людей. Не пройдет. Мы все на Кавказе знаем кто мы. Ваши потуги тщетны.
Нормальные люди из числа цивилизованных людей, без комплексов неполноценности и лживой натуры, всегда поймут человеческий приемлимый формат дискуссий тех или иных фактов и событий историй. Если народ нохчий произошел от жителей Кхекхалы (авт. — Галгайче), то в чем проблема? Но говорить что чеченцы нагулянный народ потерявший мораль и сброд со всего мира — это оскорбление, ложь и попытка столкнуть людей из двух соседних республик, или заявлять что аккинцы это фантазеры сочиняющие себе историю, — это тоже самое, и наоборот. А если чеченские или другие историки говорят что население Ингушетии это потомки чеченцев, то в чем проблема? Чем хуже галгаевцы, орстхой, нохчмахкахой, аьккхий, шарой или другие? Зачем оскорблять так называемым историкам и парагенетикам роды, племена и народы? Если есть историческое свидетельство, ссылка, генетические данные что те или иные произошли от тех или других, но Слава Богу, зачем сходить с ума. Не надо из истории делать площадку лжи, ненависти и оскорблений. Есть ли источники что всех нахоязычных называли общим этнонимом нахчий//нохчий? Есть и от разных ученых из разных эпох. Есть ли пример насильного разделения этноса, народа, нации нохчий на разные народы? Есть. Ну разделили нас, что поделаешь, ну зачем настраивать друг против друга людей? Были ли аккинцы в Дарьяла и у моря? Геенетика, свидетельства, документы показывают что были. И что теперь И. Сампиев или Р. Бузуртанов вам не нравятся и ненавистны аккинцы. Да плевать на вашу ненависть простым людям и на вашу ложь, вам пора в психушку, на изоляцию, вам бы фантастику писать чем портить бумагу своими измышлениями и прочим подобным мусором. Кому-то хочется настроить людей друг против друга, а кто они мы видим по их лжи и ненависти. Но Кавказ тем и хорош, что здесь все помнят, каждое слово. Заблуждаться одно дело, от этого не застрахован никто, кроме посланников Божьих, но достойный человек тем и выше в глазах людей, когда он или она через ошибки и труд идут к правде, к истине, признавая свои ошибки. Такими мы созданы, но тем кто намеренно лгут и создают атмосферу ненависти — подобное к добру не приведет их самих, а люди всегда найдут общий язык. Именно сознательная деятельность против чеченцев данной кучкой так называемых историков стала причиной того что сегодня у нас к большому стыду и сожалению появились некоторые люди оскорбляющие друг друга, вместо того чтобы привести к ответу перед законом и обществом определенных провокаторов из числа борзописцев. Все это свидетельствует лишь об одном — что ложь и ненависть оружие нечистоплотных людей и приводят к плачевным результатам, и часто затрагивает простых людей. Современные жрецы зла в лице упомянутых горе-историков — и есть то самое зло, чьи ветки подлой деятельности тянутся к огненному стволу преисподни.


✅ ✅ Имя аккинцев, в форме аккис, было впервые упомянуто в I в. н. э. в трудах римского историка Плиния Старшего. По аккинским тептарам их прародина находилась врайоне горы Казбек и занимала территорию Дарьяльского ущелья. // И. В. Бызов «Аккинцы: вопросы этногенеза». Научно-историческая статья. / «Объединённая газета». Гл. ред.: С.-Х. А. Гериханов. Москва, 2005


✅ ✅ ...аккинцы — это нохчий... // Н. Г. Волкова «Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа». Москва: «Наука», 1973. С. 172



✅ ✅ ...мы должны вспомнить, что по чеченским преданиям часть ингушей произошли от Аккой (кисты, цоринцы, галаши и др.), а собственно ингуши или назрановцы — от галгай. // Б. К. Далгат «Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 1892—1894 гг.». Отв. ред. В. А. Тишков Москва: «ИМЛИ РАН», 2008. С. 61



✅ ✅ Во второй группе считается главным — общество Ахой или Акой. Отделившиеся от него фамилии образовали общества: 1) Пешхой; 2) Нашхой; 3) Терной; 4) Мержелой; 5) Лондолой и 6) Цецой. Все они сидят у речек: Галанчодж, Теори-акх и в верховья реки Гехи. // Отделъ Второй. Заметки о Чечне и Чеченцахъ. 1) Чеченцы (Изъ записокъ П. И. Головинскаго). / Сборникъ сведенiй о Терской области. Выпускъ 1-й. Изданiе Терскaго Областнaго Статистическаго Комитета, подъ редакцiею и. д. Секретаря Комитета, Н. А. Благовещенскаго. Владикавказъ: Типографiя Терскаго Областнаго Правленiя, 1878. С. 242



✅ ✅ Еще в Позднем Средневековье аккинцы занимали территории к западу не только от истоков Гехи, но и Фортанги и Ассы. Аккинцы тейпа Ваппи жили и в Джейрахском, и в Дарьяльском ущелье, в селениях Ларс, Гвилети. В русских источниках того времени упоминается владетель Ларсова кабака (селения — автор) Салтан-мурза, который был братом Ших-мурзы Окоцкого. Согласно полевым материалам, чеченский тейп Багачарой, выселился из района, который находится у истоков Сунжи, у горного хребта Багучар. В те времена этот тейп относился к тукхуму Акки, но багачаройцы даже после переселения на правый берег Шаро-Аргуна продолжали считать себя частью аккинского тукхума. Часть багачаройцев еще в XVI веке основала село Багачарой у выхода из Аргунского ущелья, неподалеку от селения Гойты. В 1825 году оно было сожжено русскими войсками в результате трехдневного сражения. Это сражение было описано князем Волконским в одном из писем к своему другу. // Л. М. Ильясов «Tени вечности. Чеченцы: архитектура, история, духовные традиции». Москва: «Пантори», 2004. С. 320


✅ ✅ Там, в стороне Баш-лама, рассказывают старики—чеченцы, есть горы, из которых вытекают рр. Асса, Фортанга, Геха. Это—горы Аки-лам; там живут, или по крайней мере, жили при наших предках «лам-кристы» (горные христиане). Это наша колыбель, как и других чеченских родов. // Б. Далгатъ «Первобытная религiя чеченцевъ». / Терскiй сборникъ. Отделъ II — литературно-научный. Приложение къ Терскому календарю на 1894 годъ. Изданiе Терскаго Областного статистическаго комитета подъ редакцiей секретаря комитета Г. А. Вертепова. Выпуск третiй. Книга вторая. Владикавказъ: Типографiя Терскаго Областного Правленiя, 1893. С. 45


✅ ✅ «Некогда аккинцы, вышедшие из Шами, — рассказывается в предании, — обосновались под горой Казбек ... ». // Н. Г. Волкова «Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII — начале XX века». Москва: «Наука», 1974. С. 143


✅ ✅ Из Акков произошли Газунхоевы (из аула Газун), Толагоевы (из аула Толагой), Велхоевы (из аула Велах) и Мержоевы (из аулов Долте и Герите). // 18. Акберг (из раздела: «предания») / И. А. Дахкильгов, А. О. Мальсагов «Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей». Грозный, 1986. С. 326


✅ ✅ Из горного Галанчожского района, в верховьях реки Гехи, часть представителей аккинского общества («тукхума») — тайп Зогой, Барчхой, Пхьарчхой, Нокхой, Жевой — переселилась далеко на восток — в район Ауха и Кумыкской плоскости. // Я. З. Ахмадов «Вайнахи в кумыкских княжествах». / «Известия Чечено-Ингушского Республиканского Краеведческого музея». Редакционная коллегия: Ф. И. Кудусова (отв. ред.), И. З. Пономарев и др. Выпуск XI. Грозный: «Чечено-Ингушское кн. изд-во», 1975. С. 59


✅ ✅ Дударовы произошли из села Кий в дикой стране верхнего Аргуна и, таким образом, принадлежали к племени Акки (Окок). // Russian Embassies to the Georgian Kings, 1589−1605. Volume I. Edited with Introduction, Additional Notes, Commentaries and Bibliography by W. E. D. Allen. Texts translated by Anthony Mango. Second series No. CXXXVIII. Patron: H. R. H. the Duke of Gloucester, K. G., P. C, K. T., K. P. Council and officers, 1969−70. President: professor C. F. Beckingham. Cambridge. Published for the Hakluyt Society at the University Press, 1970. Printed in Great Britain by Robert Maclehose Company Limited at the University press, Glasgow. ISSUED for 1970. P. 297


✅ ✅ Некий же акинец, по имени Арштхоо, выселившись на своего общества и спустясь со своим родом в Бумутское ущелье, основался у источников, называемых Черными ключами (по кумыкски — карабулах) и образующих речку, впадающую в р. Мартангу, и названную, по имени Арштхоо, Арштинкою. От населения, основанного здесь Арштхоо, образовалось особое общество, называвшее себя и доселе: Арштхой. Кумыки же называли его, по источникам, у которых оно жило Карабулах. Общество это в недавнее время переселилось в Турцию. // Отделъ Второй. Заметки о Чечне и Чеченцахъ. 1) Чеченцы (Изъ записокъ П. И. Головинскаго). / Сборникъ сведенiй о Терской области. Выпускъ 1-й. Изданiе Терскaго Областнaго Статистическаго Комитета, подъ редакцiею и. д. Секретаря Комитета, Н. А. Благовещенскаго. Владикавказъ: Типографiя Терскаго Областнаго Правленiя, 1878. С. 244


✅ ✅ В ауле Датих первыми из потомков Арштхо были Дзаг Арштхоев и двоюродный брат его Чопа, сын Борага. Этот эпоним, как мы увидим, вошел и в богатырский эпос. // У. Б. Далгат «Героический эпос чеченцев и ингушей». Москва: «Наука», 1972. С. 43


✅ ✅ Когда-то Аьккха была густо заселена. Башенные селения Зенгали, Бици, Керети, Воуги, Ами, Итир-кале, Эрзи, Ларс, Гвилети до сих пор напоминают о суровом прошлом этих гор. В средние века территория Аьккхи простиралась до подножий горы Казбек, включая Джейрахское и Дарьяльское ущелья. Знаменитый Салтан-Мурза, контролировавший Дарьяльский проход, был братом знаменитого Ших-Мурзы Окоцкого, чеченца-аккинца первым установившего взаимоотношения с Русью. Тукхум Аьккхий очень близок с тукхумом Орстхой. Одни предания гласят, что орстхой происходят от аьккхий, другие говорят о том, что они близкородственны по своему происхождению. // Н. С. Нухажиев, Х. С. Умхаев «В поисках национальной идентичности». Грозный: ФГУП «Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2012. С. 138


✅ ✅ «Среди ученых до сих пор нет единого мнения в отношении этнической принадлежности карабулаков. Между тем, сами они, как и все чеченцы, связывают свое происхождение с местностью Нашха в Чечне и считают себя потомками этноарха чеченца Турпала Нохчуо. Более конкретно в своих преданиях карабулаки-орштхоевцы называют своей прародиной местность Аьккха (Галанчожский район) или Лам-Аьккха (обширный район, который еще до половины XVII века включал в себя часть Джейрахского и Дарьяльского ущелий и земли, влоть до горы Казбек. – Авт.). Карабулаки отсылают нас к аккинцам, как к своим славным предкам, а в некоторых преданиях – как и к родственному себе обществу». // Н. С. Нухажиев, Х. С. Умхаев «В поисках национальной идентичности». Грозный: ФГУП «Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2012. С. 133


✅ ✅ Ваьппий (вабой) один из аккинских тайпов. Известные селения с боевыми и жилыми башнями Эрзи, Ларс, Гвилети, Балта были ваьппинскими. // Н. С. Нухажиев, Х. С. Умхаев «В поисках национальной идентичности». Грозный: ФГУП «Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2012. С. 139


✅ ✅ Аккинский же тейп Вяьппий, проживающий как на западе Ингушетии... // М. М. Зязиков «Традиционная культура ингушей: история и современность». Ростов н/Д: «СКНЦ ВШ», 2004. С. 63


✅ ✅ Цоринцы — поколение племени нахче (см. Кавказ). // Энциклопедiя военныхъ и морскихъ наукъ. Сост. подъ главною редакцiей генерала отъ инфантерiи, заслуженнаго профессора Николаевской Академии Ген. Штаба. Т. VIII. СПб.: Тип. В. Безобразова и Комп., 1897. С. 256


✅ ✅ Веппие (ву, бу), веппиечун и пр., имен. множ. веппий, название чеченского племени, живущего на р. Макалдон и известного нам под именем кистов. Джераховцы называют их под именем феппий (§ 5). Прилагательное от этого названия есть веппиен, кистинский. // Отделъ второй. Чеченскiй языкъ, изсл. П. К. Услара. / Баронъ П. К. Усларъ «Этнографiя Кавказа». Языкознанiе. II. Чеченскiй языкъ. Съ приложенiемъ. Изданiе Управленiя Кавказскаго Учебнаго Округа. Тифлисъ: Тип. канц. Главноначальствующаго гражданскою частiю на Кавказе, 1888. С. 164


✅ ✅ Говоря о Казбеке, было бы непростительно не сказать также несколько слов о его обитателях, пo крайней мере о жителях деревни Гвелети, которые были моими постоянными проводниками. Гвелетцы (или, кaк их просто называют, Гулетцы) суть выходцы из Кистинскаго ущелья и принадлежат к чеченскому племени. Живя почти на самой военно-грузинской дороге, они значительно утратили патриархальность горных жителей, но между ними сохранились еще некоторые типы, любопытные для изучения. Это охотники за турами (горныма баранами). // А. Висковатовъ «Съ Казбека», (Разделъ: Приложенiе. Декабрь). / Русскiй вестникъ. Журналъ литературный и политическiй изд. М. Н. Катковымъ (ред.). Томъ 60. Ноябрь — декабрь. Москва: Въ Университет. Тип. (Катков и К), 1865. С. 406



✅ ✅ Жители Малой Кабарды живут в дружбе с ингушами, но враждуют с чеченцами; у них частенько бывают столкновения с осетинами по поводу пастбищ. Нужно также сказать, что они более преданы русским, чем их соотечественники в Большой Кабарде. // № 7. Иван Федорович Бларамберг (1830, 1835, 1837, 1840). Кабардинцы. Исторические сведения о кабардинцах. / «Территория и расселение кабардинцев и балкарцев в ХVIII — начале ХХ веков: сборник документов». Предисловие и составление Х. М. Думанова. Нальчик: «Нарт», 1992. С. 29


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.


✅ ✅ Горные аккинцы (лам-аьккхий//акиас//аккисы) — это родо-племенное общество (авт. — тайп-тукхум) народа нохчийн, а некоторые историки считают его тукхумом (авт. — племя). Горные аккинцы это не одиночный кровный род (авт. — гар, некъий) с одной ветвью единичного гаплотипа, как пытаются убедить некоторые псевдоисторики и параганетики выполняющие "чей-то" заказ. Горные аккинцы — это крупное древнее общество, относящееся к народу нохчийн, из этого общества вышло много разных крупных тайпов и родов. Наличие многих генетических ветвей (авт. — кровных родов) среди аккинского племени еще раз подчеркивает древность данного общества. У аккинцев, как и у всего народа нохчийн нет деления на второсортных, рабов, господ: у чеченцев все уздени, все воины, все равны. Понятие Аккха//Аьккха//Акхиас//АвгIат//Ауар и племя аккинцев Аьккха//Аккха зародились вокруг следующих кровных, коренных аккинских родов, ведущих свое происхождение от легендарных, благородных предков — это самостоятельные, кровные, генетические линии (авт. — роды):

1) Род Воккхалана-Пулада — y-dna-G2a1 [коренные, этнические аккинцы, 1-я линия: отдельная ветвь y-dna-G2a1], Воккхалан-Пулад — легендарный первопредок и лидер аккинского племени, который по преданиям, положил начало
аккинскому племени.
2) Род Дудара — y-dna-G2a1 [коренные, этнические аккинцы, 2-я линия: отдельная ветвь y-dna-G2a1],
3) Род Таалы — y-dna-J1 [коренные, этнические аккинцы],
4) Род Тур-Пала, более известны как тIуркхелой/туркхелой/туркхой/туркой — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы, не путать с этническими турками, этнических турков чеченцы называют хьункарой (хункарой) ],
5) Род ДжIархой, Жарой, Жеввой, Жай, Жоьй (рус. люди Креста, крестоносец) — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы],
6) Род Вабуа//Уобос//Вяппий — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы],
7) Род Акхмерда//Акхмара//Акхберга — y-dna-L3 [коренные, этнические аккинцы, 1-я линия: отдельная ветвь y-dna-L3, это также аккинский тайп кей и др.],
8 ) Род Арштхо — y-dna-L3 [коренные, этнические аккинцы, 2-я линия: отдельная ветвь y-dna-L3, к которым близок также аккинский род-тайп Чунгарой] и др.
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 19:18. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017